Úvaha o vzkriesení tela podľa katechizmu
Ježiš Kristus v posledný deň vzkriesi telo naše t. j. spojí dušu našu s telom.
„Som presvedčený, že môj Obranca žije a posledný sa zdvihne zo zeme. Tu v koži vlastnej postavím sa vzpriamený a zo svojho tela Boha uvidím.“ (Jób 19, 25-26).
„Nedivte sa tomu, lebo prichádza hodina, keď všetci v hroboch počujú jeho hlas a vyjdú: tí, čo robili dobre, budú vzkriesení pre život a tí, čo páchali zlo, budú vzkriesení na odsúdenie.“
(Jn 5, 28-29).
Ježiš Kristus spojí dušu našu s telom, ktoré bolo vložené do hrobu a spráchnivelo, nie však s nejakým iným telom.
„Veď toto porušiteľné si musí obliecť neporušiteľnosť a smrteľné si musí obliecť nesmrteľnosť.“
(1 Kor 15, 53).
Ježiš Kristus vstal zmŕtvych tiež v tom tele, ktoré bolo vložené do hrobu a presvedčil o tom učeníkov, keď im ukázal rany svoje.
Telo naše rozpadne sa po smrti v atómy, ale z týchto ani jeden sa nestratí, lebo hmota nedá sa zničiť. Tieto atómy Ježiš Kristus zase spojí v celok v posledný deň. Toto spojenie atómov nestane sa však spôsobom prirodzeným, ale nadprirodzeným, zázračným. Na námietku, že ťažko bude spojiť atómy po celom svete roztrúsené, odpovedá sv. Cyril Jeruzalemský, takto:
„Pre teba India je ďaleko od Grónska a Španielsko od Perzie, lebo si človek nepatrný a slabý. Bohu však všetko je blízke, lebo má celú zem v ruke svojej. Preto neobviňuj Boha z malomyseľnosti, berúc si za merítko slabosť svoju, ale uvažuj radšej nad mocou Jeho… Predstav si, že by si držal v hrsti rozličné zrná spolu zmiešané. Či by si ťažko vedel roztriediť jednotlivé zrná podľa ich prirodzenosti a pripojiť ich k ich druhu? Keď ty si v stave rozoznať, čo más v hrsti, či by Boh nevládal rozoznať a znovu spojiť, čo on drží v ruke?“
Ježiš Kristus vzkriesi telo naše: 1. aby aj ono bolo účastné odmeny alebo trestu, ako účasť malo za živa na dobrých alebo zlých skutkoch; 2. aby víťazstvo Ježiša Krista nad hriechom a smrťou bolo úplné.
„Veď sa všetci musíme ukázať pred Kristovou súdnou stolicou, aby každý dostal odplatu, za to, čo konal, kým bol v tele, či už dobré a či zlé.“ (2 Kor 5, 10).
„A keď si toto porušiteľné oblečie neporušiteľnosť a toto smrteľné si oblečie nesmrteľnosť, vtedy sa splní, čo je napísané: "Smrť pohltilo víťazstvo. Smrť, kde je tvoje víťazstvo? Smrť, kdeže je tvoj osteň?“ (1 Kor 15, 54-55).
Všetci ľudia, dobrí i zlí, vstanú zmŕtvych.
Telá vzkriesených nebudú všetky rovnaké. Telá zlých budú ohyzdné, telá dobrých budú však oslávené a ligotavé ako slnko.
Vlastnosti tiel oslávených opisuje sv. Pavol takto:
„Tak je to aj so zmŕtvychvstaním: seje sa porušiteľné, vstáva neporušiteľné; seje sa potupené, vstáva slávne; seje sa slabé, vstáva mocné; seje sa telo živočíšne, vstáva telo duchovné. Ak jestvuje živočíšne telo, jestvuje aj duchovné.“ (1 Kor 15, 42-44).
Sv. Pavol pripisuje telám osláveným štyri vlastnosti: 1. neporušiteľnosť, 2. jasnoť, 3. rýchlosť, 4. prenikavosť.
Myšlienku na budúce vzkriesenie z mŕtvych budia v nás obrady cirkevné, pohreb cirkevný, posvätenie hrobu; potom niektoré zjavy prirodzené: vychádzanie a zapadanie slnka, prebúdzanie sa prírody na jar, klíčenie stebla zo semienka, premenenie húsenice v motýľa, vyjdenie kuriatka z vajíčka. Odtiaľ vajce je symbolom (odznakom) vzkriesenia.
Viera vo vzkriesenie zmŕtvych nás pobáda, aby sme v úctivosti mali svoje telo a neužívali ho k hriechu.
„Draho ste boli kúpení. Oslavujte teda Boha vo svojom tele.“(1 Kor 6, 20).
Spracované a doplnené podľa literatúry:
POKOJ, Š. – ŽIŠKA, P.:Učebnica náboženstva katolíckeho pre vyššie triedy stredných škôl. I, Vierouka, Kníhtlačiarne Spolku Sv. Vojtecha v Trnave, Trnava 1938.
Podobné články:
Spolu s Kristom sme boli vzkriesení /Motivácia k modlitbe v dobe Veľkonočnej/
Citáty svätých o vzkriesení Kristovom aj našom
https://www.spolocnostsbm.com/clanky/clanky/citaty-svatych-o-vzkrieseni-kristovom-aj-nasom.html
O Božej pravde vzkriesenia Božieho Syna a Spasiteľa Ježiša Krista
